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 我和我的祖国
新加坡的家庭道德建设
张红 | 摘自:上海妇女2012年9月刊

 新加坡总给人秩序井然的印象,这与新加坡政府加强家庭建设是分不开的,新加坡第二任总理吴作栋在接受媒体采访回答新加坡有什么文化特色时曾说:“我希望保留传统大家庭的特色。”这充分体现出东方文化特别是儒家文化对新加坡家庭道德建设的影响。

在新加坡考察的半个月里,我特别留心观察了新加坡家庭道德建设的一些优秀经验和做法。新加坡建立了一套与众不同的基于家庭的政策体系,处处体现了重视家庭的价值理念,以及和睦小家庭、和谐大家庭的细致关怀,相关规定非常具体而人性化。新加坡的家庭道德建设主要体现以下特点:

 

 

国家发展   家庭观念弱化

在新加坡的发展中也经历过特别重视经济发展的时期,一度出现了家庭弱化的现象。传统的家庭观念淡化,人们心理上不愿接受家庭的束缚,不结婚、不生子、不回归家庭的现象十分普遍,同时家庭结构也出现分化,四代同堂的家庭变得非常少,家庭所能给予的道德教化、经济支持、养老互助日渐减弱。在这样的社会现实下,新加坡第一任总理李光耀意识到问题的严重性,他在自己的回忆录里这样写道:“家庭是国家的核心,是绝对重要的社会单位。家庭是新加坡社会的基石,是抚育孩子的最佳场所,没有一个政府、老师、托儿所可以代替孩子的父母亲或者祖父母来承担家庭教育的责任……家庭也是奉养老人的最好场所,全世界的经验都证明老人院并不是抚养老人最适宜的地方;家庭是天灾人祸最好的避难所,是很多人走投无路时的最后一线希望……整个华人社会之所以经历四千年不衰,就是因为家庭这个团结的基本单位延续了独特的文明。”

国家对家庭弱化的忧虑,使新加坡政府对家庭道德建设引起了足够的重视,并由此制定了一系列相关的政策。

 

 

国民教育  家庭道德为根

国民教育是民族素质的基础,为了在国民中形成价值共识,新加坡曾经发行《共同价值观的白皮书》,书中明确了新加坡的五大共同价值观:“国家至上,社会为先;家庭为根,社会为本;社会关怀,尊重个人;协商共识,避免冲突;种族和谐,宗教宽容。”在这五大价值观中特别得到强调的是“家庭为根,社会为本”的价值观,这一价值观特别注重家庭的社会角色,把国家置于家庭之上,把家庭置于个人之上,从而构建起以家庭为中心的社会秩序。

新加坡的家庭道德建设非常注重细节。为了重拾传统,李光耀特别注重弘扬农历新年家庭团聚的习俗,并在其中融汇了尊重老人、家庭和谐、家庭团结等理念。政府还推行了一项工作:“恢复家庭成员之间的正确称呼”,促使人们对传统家庭伦理的重新审视,使家庭成员能顾名思义,寻名择实。这两项工作虽然都是小事,却把家庭的责任、义务,家庭成员应该具备的素质、扮演的角色,融汇在日常生活的潜移默化中。可以这样说,新加坡的家庭道德建设是对传统家庭本位思想的合理继承和有效扬弃。

 

 

国家政策  家庭和谐为先

新加坡的很多公共政策出发点也都落在家庭,比如“居者有其屋”计划规定35岁再不成家的公民就不能享有租屋的优惠政策;又比如想离婚的夫妇必须完成子女的抚养协议,才能提出离婚申请。此外,还有以家庭稳定为目的的辅助政策,以家庭和睦为重的激励政策,以家庭基本生活为保障的救助政策,所有这些公共政策都在倡导家庭的和谐、稳定。

 

总而言之,新加坡政府认为家庭和睦是社会和谐的基础,公民家庭观念的培育是政府应该花大力气去做的事。目前,我国的经济处在飞速发展期,家庭弱化的现象也露出端倪,和我们拥有相似的传统文化基础,走过相似的社会发展阶段的新加坡,在恢复和改进传统家庭道德观念上的经验,对我们的家庭道德建设很有借鉴意义。

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